۱

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 اشکال

آیا شفاعت که شما شیعیان عقیده دارید باعث تجرّی بر گناه نمیشود؟ چرا که مردم با دلگرم بودن به مسئله شفاعت براحتی گناه میکنند!! چطورشماعقیده به چیزی دارید که زمینه تجری برگناه را فراهم میکند ؟

                                         جواب

 قبل از بیان جواب خوبست به نکته ای اشاره کنیم

 نکته : کلمه شفاعت از ماده شفع به معنای ضمیمه شدن شی ای به شی ء دیگر است . به شفاعت ، شفاعت گفتند چون در روز قیامت آبروی شافع ( مانند ائمه معصومین علیهم السلام )  به بی آبروئی مشفوع له ( یعنی  گناهکاران )  ضمیمه میشود و موجب سعادتمند شدن آنان میگردد .

اصل جواب :

 شفاعت باعث تجرّی بر گناه نمیشود >>> اگر در آیات قرآن دقت کنید میبنید که :  هر جا بحث شفاعت مطرح شده است آن را موکول به خواست خداوند کرده است یعنی هر کسی که خداوند بخواهد مورد شفاعت واقع میشود ( نه همه گنهکاران )  .  فردی که عامدا گناه میکند نمیتواند شفاعت را راهی برای نجات خود به حساب آورد . از کجا معلوم که فردای قیامت خواست ِ خدا بر شفاعت او واقع شود ؟؟؟

اصولا اموراتی باعث تجری بر گناه میشود که انسان به آنها اطمینان کامل داشته باشد و مطمئن باشد که بعد از انجام گناه میتواند روی آن حساب کند نه شفاعتی که معلوم نیست نصیب چه کسانی میشود . بنا بر این شفاعت امری نیست که گنهکار بتواند با اطمینان کامل بر آن تکیه کند  وبخواهد گناه انجام دهد .

 خلاصه :   شفاعت امر حتمی در حق همه گنهکاران  نیست لهذا نمی تواند باعث تجری بر گناه شود .

 ظاهر امر اینستکه شما اهل تسنن تجری بر گناه را فقط به صورت بهانه ای برای قبول نکردن بحث شفاعت قرار داده اید چرا که اگر خوب دقت کنید مسئله توبه نیز امکان تجری بر گناه را در پی دارد . فرد گناهکار با خود میگوید : من گناه میکنم و بعد توبه میکنم چرا که خداوند وعده قبول توبه را به بندگانش داده است .

اگر واقعا شما به خاطر امکان تجری بر گناه مسئله  شفاعت را قبول ندارید پس چرا توبه را قبول دارید مگر در توبه امکان تجری بر گناه نیست ؟؟؟

 نکته : در سوره یوسف آیات 97 و 98 آمده است : برادران یوسف از پدر خواستند که برای آنها استغفار کند تا خداوند گناهان آنان را ببخشد . یعقوب پیغمبر نیز در جواب آنها گفت : برای شما از ناحیه رب طلب توبه میکنم .

این دو آیه تصریحا به ما نشان میدهد که مسئله شفاعت بندگان نزد خداوند در میان پیغمبران قبلی نیز بوده است . در آیه 98 ،  یعقوب  ِ پیغمبر با جواب مثبتی که به فرزندان میدهد اصل مسئله شفاعت را مورد تائیید قرار میدهد

ضد وهابییت

تا الان واسه باران می نوشتم ولی از الان واسه عقاید می نویسم

!!! خداحافظ

  من می روم تنها تر از تنها خداحافظ
 ای مهربان در خواب و در رویا خداحافظ
 ای کاش فرصت بود تا این درد سنگین را
 فرصت نشد یک درد دل حتی ، خداحافظ
  
  با اینکه در شهر شما هر روز می مردم
 اما کسی نشناخت دردم را خداحافظ
 من بودم و یک کوچه بی رهگذر هر روز
 بی یک سلام ، احوالپرسی یا خداحافظ

  بیست وپنج دقیقه مهلت
  برای اینکه دوستت بدارم
  بیست وپنج دقیقه مهلت
  برای اینکه دوستم بداری
  بیست وپنج دقیقه مهلت برای عشق
  ...زمان کوتاهی است
  با این همه
  من بیست و پنج دقیقه از عمرم را کنار میگذارم
  تا به تو فکر کنم
  تو هم اگر فرصت داری
  بیست وپنج دقیقه
 !...فقط بیست وپنج دقیقه به من فکر کن
  ....بیا بیست وپنج دقیقه از عمرمان را برای همدیگر پس انداز کنیم

!!! خبر دارم